الوضع البشري (ملخص عام)

مفهوم الوضع البشري: مختلف المحددات و المظاهر الدالة على حضور الإنسان في العالم و التي تنعكس و تتفاعل من خلالها أبعاده الذاتية و العلائقية و الأنطولوجية.

أبعاد الوضع البشري وقضاياه الفلسفية

مفهوم الشخص

التعريف

الشخص ذات لعقل أخلاقي عملي (كانط)

الشخص ذات مفكرة (ديكارت)

الشخص كائن قادر على التأمل و التعقل و الشعور بهويته (جون لوك)

أولا، هوية الشخص

الهوية: ما به يعرف الشيء في ذاته

التساؤلات

ماهو اساس هوية الشخص؟ هل هوية الشخص ثابتة أم متغيرة؟

افكار للتحليل و المناقشة

• هوية الشخص ثابتة جوهرها الفكر، اي أن الشخص يعرف كانا يشك و يفهم و يتصور و يثبت وينفي و يتخيل و يحس… وهذه الصفات لازمة له لزوما ثابتا لا يتغير وإن تغيرت الأحوال في المكان و الزمان [ديكارت]
• هوية الشخص تقوم على الثابت و المتغير. الثابت هو الشعور و المتغير هو التجربة. و الشعور إحساس و انطباع. الإحساس هو المعرفة المصاحبة للحدث اثناء حدوثه: أفكر (حدث) و أدرك بأنني أفكر (إحساس)، و الانطباع هو ما ينطبع في الذاكرة من أحداث و تجارب و مشاعر وغيرها. [جون لوك]
• هوية الشخص ثابتة اساسها الإرادة، ذلك أن الشعور ناقص و جزئي و الجسد متغير و الذات العارفة وظيفة دماغية بسيطة.
• هوية الشخص متغيرة: تتغير هوية الشخص بتغير المدخلات والتأثيرات النفسية و الجسمية و الاجتماعية و الثقافية [العلوم الإنسانية]

ثانيا، الشخص بوصفه قيمة

القيمة: ما به يقوَّم الشيء و يحدد طريقة التعامل معه

تساؤلات:

باي معنى يوجد الشخص و تتحدد قيمته؟ هل باعتباره غاية أم وسيلة؟ هل بالنظر إليه كشخص أم كشيء؟ كذات أم كموضوع؟ هل قيمة الشخص مطلقة أم مشروطة؟

أفكار للتحليل و المناقشة

• يوجد الشخص كغاية في ذاته لأنه ذات لعقل أخلاقي عملي يقوم على مبدأ اسمى و هو "أن الطبيعة العاقلة توجد كغاية في ذاتها". وهذا المبدأ يعني أن قيمة الشخص يستمدها من ذاته وليست قيمة خارجية، إنه ليس شيئا أو موضوعا أو وسيلة بل إنه يتمتع بكرامة تستوجب الاحترام من الذات و الغير.[كانط]
• يتحدد الشخص كذات تكتسب قيمتها بالنظر إلى الجهد الذي تبذله في سبيل تحقيق كمالها الأخلاقي. وهذا يتحقق بالتخلي عن وهم الاستكفاء و بالانفتاح على الغير و التفاعل معه و بالانخراط الإيجابي في العالم. [جورج غوسدورف]
• الشخص ليس شيئا بل هو كيان واع له إرادة و يتمتع بالقدرة على التجاوز. مما يجعله في حركة دائبة نحو الاكتمال و إثراء شخصيته في سياق تجارب "منغرسة في العالم" و "تعبر عن نفسها بواسطة الأبداع". أي أن الشخص يكتسب قيمته و يستمدها عن طريق عملية التشخصن. [إيمانويل مونيي]

أمثلة لتحليل ومناقشة قضية "الشخص بوصفه قيمة":

تاريخ الرق، تشييء الإنسان في المجتمع الرأسمالي، دولة الحق كدولة تتعامل مع المواطن كغاية في ذاته، مشكلات البيئة و علاقتها بتمجيد الإنسان على حساب الأشياء، …

ثالثا، الشخص بين الضرورة و الحرية

الضرورة: حكم الأشياء الواجبة الوجود

الحرية: صفة للوجود و الفعل المتوافقين مع الإرادة و الاختيار

تساؤلات:

هل يمكن أن ننسب فكرة الحرية للشخص؟ بأي معنى تتحقق حرية الشخص؟ هل هي حرية مطلقة أم مشروطة؟ إلى أي حد يستطيع الإنسان التحرر من إكراهات وضعه البشري؟ أليست الحرية مجرد وهم؟

أفكار للتحليل و المناقشة

• يتمتع الشخص بالحرية لأنه يستطيع تجاوز الوضعيات الأولى لوجود بواسطة الشغل و الممارسة و اختيار وضعيات جديدة يحقق عبرها مشروعه الذاتي؛ [جون بول سارتر]
• رغم أن الإنسان تحكمه دوافع لاشعورية إلا أنه قادر على مراقبتها و التحرر منها بواسطة الوعي الفردي أو بمساعدة المحلل النفسي [سيغموند فرويد]
• تنسب الحرية للشخص جوازا لا حقيقة لأنه لا يدرك الدوافع الأولية و الأسباب الحقيقية لأفعاله و حركاته؛ [سبينوزا]
• حرية الشخص حرية مشروطة و موجهة بقيم الشخص و الإنسانية، أي بسيرورة التشخصن [الفلسفة الشخصانية]
• لا وجود للحرية في المجتمع الراسمالي لأن المجال العام و الخاص تهيمن عليه أدوات التحكم و السيطرة و الهيمنة [المدرسة النقدية (هابرماز)]

أمثلة ممكنة: التحرر من الجهل، الفقر، العبودية….؛ العلاج بالتحليل النفسي يساعد المريض على تجاوز مرضه النفسي متى تحكم في مسبباته اللاشعورية؛ الحرية المطلقة حرية هدامة للشخص و للإنسانية؛ ظاهرة المؤثرين،….

مفهوم الغير

الغير هو أنا أخر يشارك أناي الوجود و الانتماء الإنساني غير أنه مختلف عني من حيث مشروعه و اختياراته الوجودية. (سارتر) أو هو دال على تجربة أخرى و عالم آخر مختلف ومتميز.

قضايا مفهوم الغير

المحور الأول: الوجود مع الغير

أفكار للتحليل و المناقشة

• الوجود مع الغير وجود مهيمن يذيب الأنا و يفقده هويته و قيمته ويغشي و يغطي عالمه الحقيقي و الأصيل بعالم زائف و مصطنع [هايدغر]
• الوجود مع الغير شرط لوعي الأنا بذاته و إدراكه لمشروعه [سارتر]
• يترتب عن وجود الغير حاجة للاعتراف بسيادة الأنا مما يؤدي إلى الصراع تحركه جدلية السيد و العبد [هيجل]
• الغير علامة دالة على وجود عوالم أخرى ممكنة و مختلفة  تدعو الأنا لتجربتها و الانفتاح عليها؛ [جيل دولوز و غاتاري]

المحور الثاني: معرفة الغير

أفكار للتحليل و المناقشة

• معرفة الغير ممكنة من خلال البينذاتية أو المجال المشترك الذي يظهر فيه الغير للوعي ويتجلى تجريبيا أو حدسيا [هوسرل]
• معرفة الغير ممكنة باعتباره كلا يتوحد في معرفتنا به الدال الموضوعي و المدلول الذاتي، المعطى الجسمي مع المعطى الذاتي (الخجل/احمرار الوجنتين) [ماكس شيلر]
• معرفة الغير ممكنة عن طريق التواصل [ميرلوبونتي]

المحور الثالث: العلاقة مع الغير

أفكار للتحليل و المناقشة

• الصداقة مثال للعلاقة مع الغير لأنها اتحاد بين شخصين يتبادلان مشاعر الحب و الاحترام، فهي تقوم على أساس أخلاقي خالص وليس على المنفعة و المتعة و المصلحة؛[كانط]
• الغيرية هي الأساس الواقعي للعلاقة مع الغير و مبدأها "أنا أوجد بفضل الغير، إذن عليّ أن أحيا لأجله". [أوجست كونت]
• العلاقة مع الغير الغريب لا يمكنها إلا ان تنبني على الحب و التسامح و المشاركة و ليس على النبذ و الإقصاء و التهميش مادام الغير "يقطننا على نحو غريب" [جوليا كريستيفا]
• العلاقة مع الغير علاقة صراع لأنها قائمة على مبدأ الهيمنة لا على الشفقة و الصداقة [كوجيف]

أمثلة: الإسلاموفوبيا، العنصرية، التواصل الحضاري، الصراع الحضاري…